【原】85、这是提出来的“伊甸园”么?!——聊《经

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  使答复到远古结绳记事的天然形态之中去糊口。“至治之极。甘美食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,平易近至老死不相往来。”使答复到远古结绳记事的天然形态之中去。那就是国度管理的极好形态,使人们吃得苦涩,穿得标致、住得安适,过得欢愉。国取国之间互相望得见,鸡犬的啼声都能够听得见,但人们从生到死,也不互相往来。这是提出来的“伊甸园”么?!回归朴实确实能处理其时紊乱的社会现象,可是,这对人类意味着什么?!且看下段结尾。

  《经》正在结尾前,通过论法、论政、论怨之“道”后,转而论说一“小国寡平易近。使有什伯之器而不消;使平易近沉死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。”正在此段是说,假如如有一小国少平易近。虽有各类的器具而使晦气用;使注沉灭亡的先人而不远行;虽有车船,却使没有乘坐的;虽有兵器配备,却使没有处所去排兵布阵;使答复到远古结绳记事的天然形态之中去糊口。

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